📌 Hampi – jour 1

6h30 – rando matinale

dans le parc de notre hôtel, bercée par les premiers rayons du soleil, le son des oiseaux, de la rivière Tangabhadrâ et la vue de ces incroyables collines formées en bosselures.

On a roulé le long des rizières structurées autour d’une multitude de canaux et de majestueux cocotiers. On a cueilli du jasmin avec les indiennes en sari et ramassé de l’arachide dans le champs d’à côté. On a fait essayer notre scooter au fils de la gitane. On a bu un jus de canne à sucre et déjeuné chez une famille Brahmane.

Le paysage nous renvoie à un monde originelle où l’animisme (croyance en une force vitale) se mêle à l’histoire des dieux (hindous) qui se mêle elle-même des affaires des Hommes ; jusqu’au lavage des véhicules dans la rivière qui doit se faire après la nuit de Shiva qui tombe la 4^ème nuit de la nouvelle lune.

Evidemment, et comme souvent en Inde, on ne maîtrise pas grande chose à cette organisation complexe, régie par des croyances multiples. En revanche, ce que l’on peut faire c’est grimper les collines, pousser les portes des temples, écouter les histoires des dieux et se laisser parfois guider par les rites d’une religion qui n’est pas la nôtre.

17h30 – Une déesse contre le démon

En fin d’après midi, nous avons donc grimpé une des collines alentours pour pousser les portes d’un temple dédié à la déesse Durga. Ecoutons Emmanuelle et Raja nous raconter l’histoire de cette guerrière hindou. A eux deux, on comprend pourquoi Durga symbolise la victoire et la puissance.

19h – Rencontre avec un Sâdhu

On a suivi le chemin au-delà du temple Durga et au bout du chemin, on a rencontré Malangi le sâdhu (moine hindou qui a renoncé à la société pour se consacrer à la prière). Il a 34 ans et vit seul dans son ermitage depuis 10 ans. Aujourd’hui, sa famille c’est Ganesh et son nom c’est Ganesh Swami (« celui qui sait et qui est maître de lui-même » en sanskri).

Tout naturellement, il nous a invité à entrer dans son lieu de prière, dans la roche et avons assisté à l’une de ses Puja (= rituel de bénédiction et prière). Un peu intimidant, impressionnant… le mantra invoqué devient une transe qui est ponctué de rites d’offrandes (fleurs, riz, eau, feu, argent) pour Ganesh mais pas seulement : nos prénoms sont énumérés, on boit l’eau bénie, on dépose le riz sur nos têtes, on nous invite à apposer nos mains au-dessus de la flamme et à adresser à Dieu notre prière.

Ce soir-là, en sortant de sous la roche de Ganesh Swani, il y avait un peu plus de divin en nous, quelqu’il soit !  

👉 Mardi, (pré)histoires